韩厥之感晋景公五月色图，绍赵孤之子武，以成程婴、公孙杵臼之义，此寰宇之阴德也。韩氏之功，于晋未睹其大者也。然与赵、魏终位诸侯十余世，宜乎哉！——《史记·韩世家》
韩厥感动了晋景公，不仅让赵氏遗孤赵武招揽了赵氏爵位，而且周详了程婴和公孙杵臼的大义。这是寰宇少有的阴德！韩氏在晋国，并没看到有什么大功。然则，终于能和赵氏、魏氏相通，诸侯传承十几代，这是很应该的呀！
韩之先人韩厥为何感动晋景公？
从司马迁的诠释来看，因为救赵氏孤儿，周详了程婴和公孙杵臼的善举而积下阴德，是以后代子孙作念诸侯十余代。这诠释若何看都认为有些望文生义。
“绍赵孤之子武，以成程婴、公孙杵臼之义”即是元曲《赵氏孤儿》的创作之源。而《赵氏孤儿》广为流传，东说念主尽皆知，程婴、公孙杵臼留住了深远的印象，韩厥则相对稀疏了。
韩厥，韩国创建者，司马迁对其记录并未几，从《晋世家》、《赵世家》、《韩世家》的记录对比赵氏开国迫临韩国创建真相。
赵盾拥立晋灵公
故事从晋灵公在位时说起，晋灵公姬夷皋乃是晋文公姬重耳的孙子，晋襄公姬欢之子。晋文公在位九年一命呜呼了，毕竟即位时仍是六十二岁乐龄了。而晋襄公在位仅七年长途。
“七年八月，襄公卒。太子夷皋少”——晋襄公七年呜呼哀哉了，彼时太子姬夷皋尚在襁褓中。
“晋东说念主以难故，欲立长君”——晋国东说念主探究国度多难，想要拥立年事较大的国君。从晋献公晚年骊姬乱晋，到晋惠公、晋怀公、晋文公、晋襄公，晋国内忧外祸约束。
晋襄公的弟弟姬雍、姬乐成了国君候选东说念主。赵盾复旧姬雍，而贾季则复旧姬乐。贾季乃是狐突之孙，也就是狐偃咎犯之子，不仅是大臣之后，还是王室嫡亲。于是，赵盾径直架空了贾季，然后派东说念主迎接在秦国作主说念主质的姬雍。那时，姬乐在陈国作念东说念主质。
“太母子缪嬴昼夜抱太子以号泣于朝”——太子姬夷皋的生母缪嬴天天在野堂撒野哭闹。“缪嬴”，从名字判断来自秦国，“缪”字又是秦缪公的谥号，很可能是秦缪公之女。故而“赵盾与诸医生皆患缪嬴，且畏诛”——赵盾与朝臣局促缪嬴，更惦记被杀。赵盾迫于无奈“乃背所迎而立太子夷皋，是为灵公”。
“兴师以距秦送令郎雍者”——派兵阻击秦国护送姬雍的队列。晋灵公继位之后派兵，而调兵遣将者应是晋灵公的生母缪嬴。毕竟，赵盾天然执政，但是军权应掌执在王宫。
“赵盾为将，往击秦，败之令狐（今山西临猗县）”——赵盾担任将军，率军赶赴攻打秦军，在令狐击败了护送戎行。而前去迎接姬雍的晋国使臣无奈遁迹到了秦国。
“灵公既立，赵盾益专国政”——晋灵公继位，赵盾愈加擅权。无疑赵盾成了最大受益者。
晋灵公浪费留恋
前十四年里，赵盾操持晋国国是，晋灵公并未知道不良活动。然则，跟着年事增长，事情有所变化了。
“十四年，灵公壮，侈”——跟着晋灵公长大，从十四年启动生活启动奢靡留恋。司马迁记录为：“厚敛以彫墙，从台上弹东说念主，不雅其避丸也”——轻易敛财形容雕塑；坐在高台之上用弹丸射东说念主，看到计划四处规避取乐。也就是说晋灵公动辄杀东说念主为乐。
“赵盾、随会前数谏，不听”——把持国政的大臣赵盾及随会屡次直言劝谏，然则晋灵公依然闾阎。司马迁话里有话赵盾曾对晋灵公进行了陶冶劝阻，然则却并未有所编削。
“宰夫胹熊蹯不熟，灵公怒”——认真御膳房的“宰夫”没煮熟熊掌，晋灵公由此动怒。“杀宰夫，使妇东说念主办其尸出弃之”——杀掉“宰夫”，晋灵公命王宫的女仆将尸体抬出去扔了。
“宰夫”既是专科厨师若何会煮不熟熊掌呢？晋灵公动怒信得过原因是什么呢？晋灵公为何安排“妇东说念主”抛尸？这些问题值得念念考。
“已又见死东说念主手，二东说念主前谏”——刚巧，赵盾、随会不久又看到了“宰夫”的断手，于是两东说念主准备再次赶赴劝谏晋灵公。“随会先谏，不听”——随会当先直言劝谏，然则晋灵公鼎力妄为不予愉快。
“灵公患之，使鉏麂刺赵盾”——晋灵公听烦了他们呱噪，于是派出刺客鉏麂暗杀赵盾。
赵盾与随会一同劝谏，且随会当先劝谏，为何晋灵公派出刺客刺杀赵盾呢？
“赵盾骤谏，灵公弗听。”由此可见，晋灵公由赵盾援助继位，是以对赵盾又敬又怕。这次犯错被发现，晋灵公不仅莫得悔意，反而心生歹意，是以派东说念主刺杀赵盾。
两次刺杀未顺利
可惜，晋灵公的暗杀计算并未顺利。
“盾闺门开，居处节，鉏麂退”——赵盾卧房门已大开，而且活动允洽礼仪，于是鉏麂退下了。
司马迁仅用数字示意刺杀动作失败。晋灵公雇佣的刺客名叫鉏麂五月色图，鉏麂佩带标兵芒刃暗暗地潜入赵盾居住地。当鉏麂见赵盾已早起办公，于是萌发了退意。
叹曰：“杀忠臣，弃君命，罪一也。”遂触树而死。——《史记·晋世家》
为了形容东说念主物形象，司马迁还让鉏麂出场留住了遗言。“杀害忠臣与拒抗君命，邪恶是相通的。”鉏麂说完，便一头撞在树上自裁了。
司马迁通过鉏麂临终遗言不仅推崇了鉏麂的刚直忠勇的形象，也从侧面衬托了赵盾的形象，而鉏麂的选用也标明晋国东说念主对晋灵公异常厌恶。
暗杀不成，晋灵公于是又生一计。
“九月，晋灵公饮赵盾酒”——九月，晋灵公摆酒筵宴请赵盾。晋灵公并非笔下宥恕，而是“伏甲将攻盾”——埋伏了士兵将热切赵盾。
“公宰亓眯明知之，恐盾醉弗成起，而进曰：‘君赐臣，觞三行可以罢。’”——晋灵公屡次劝赵盾喝酒，一个名叫亓眯明的“公宰”惦记赵盾醉酒弗成离去，于是向前辅导赵盾说：“君敬臣酒，三杯就可以抵制了。”
“欲以去赵盾，令先，毋及难”——亓眯明想支走赵盾，让他早撤回，不要让晋灵公发难。
“盾既去，灵公伏士未会（汇合），先纵啮狗名敖”——赵盾罢酒离席了，晋灵公的伏兵还莫得汇合，只可先放恶狗咬赵盾。
晋灵公计算可以，可惜准备不及，伏兵竟莫得提前埋伏，而恶狗又被“公宰”亓眯明打跑了。
东说念主心向背即成败
av迅雷晋灵公的计算再遭阻止，主要原因是“公宰”——晋灵公的专用宰夫亓眯明。他不仅辅导赵盾少喝酒；还主动替赵盾梗阻恶狗——“明为盾格杀狗”。
亓眯明为何要这样作念？
曾受惠于赵盾，“一饭令嫒，以命相护”。
赵盾曾在首山打猎，在山下遭受亓眯明。那时亓眯明饿得快死了，于是赵盾“与之食”。亓眯明“食其半”，另一半准备打包拿回家给老娘吃。“盾义之，益与之饭肉”——赵盾认为亓眯明重情重义之东说念主，于是又多给了他一些饭和肉。
“斯须为晋宰夫，赵盾弗复知也”——不久亓眯明成为晋灵公的“宰夫”，赵盾却并不知此事。然则，司马迁如斯记录涉嫌“避人耳目”。赵盾认为亓眯明义气，势必印象深远。况且，赵盾把持晋国朝政，王宫中招聘岂能不知？
再果敢推测一下，晋灵公前任“宰夫”被杀，其背后原因详情为未煮熟熊掌？会不会是因为监视晋灵公？亓眯明进王宫作念“宰夫”是否赵盾安排？热切赵盾的士兵又为何迟迟莫得出现？
赵盾在亓眯明的匡助下逃走，“盾遂奔，未出晋境”。“乙丑，盾昆弟将军赵穿袭杀灵公于桃园而迎赵盾”——赵盾之弟赵穿“袭杀”晋灵公，然后又将赵盾迎了转头。
从司马迁记录来看，赵盾颇得东说念主心，行将饿死的亓眯明受益于赵盾，得赏饭得以糊口。故而，亓眯明挺身而出护卫赵盾。而晋灵公却不得东说念主心，伏兵并未听从指导作念好提前埋伏，而且休止被属下干掉了。
“赵盾素贵，得民和。灵公少，侈，民不附，故为弑易”，司马迁此语点明成败即是东说念主心向背。
援助晋成公继位
“赵盾使赵穿迎襄公弟黑臀于周而立之，是为成公”——晋灵公身后，赵盾派赵穿赶赴周朝迎接姬黑臀继位，这就是晋成公。
晋成公姬黑臀是晋文公之子，而晋襄公之弟。晋成公归西，犬子晋景公姬据继位。
此处“使”字当大呼、移交讲，这证实赵穿十足听令于赵盾！而晋国国君继位权由赵盾把持。如斯，晋灵公之死与赵盾出逃背后荫藏着历史真相，赵穿弑君十足是赵盾授意！是以，“晋太史董狐书曰‘赵盾弑其君’，以视于朝。”
“成公元年，赐赵氏为公族”，按照服虔诠释，公族医生，掌管公族子弟。若是将晋成公的奖赏剖析为赵氏等同于公族未必更合理。晋成公在位七年，姬黑臀与赵盾未有矛盾破碎。
“晋景公时而赵盾卒，谥为宣孟，子朔嗣”——晋成公身后，其子晋景公继位，同庚赵盾物化，谥号为宣孟。赵盾之子赵朔接掌赵氏。
“晋景公之三年，晋司寇屠岸贾将作乱，诛灵公之贼赵盾”——晋景公三年，司寇屠岸贾抵御作乱，以弑君犯上的罪名，将赵氏一家三百多口尽数诛杀。
“屠岸贾者，始有宠于灵公”，把柄司马迁记录，屠岸贾是晋灵公的宠臣。然则，屠岸贾屠杀赵氏，以复仇为名，其信得过方针为争权，毕竟赵氏把揽了晋国朝政。
“赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿”——赵朔的夫人是晋成公姐姐，怀有身孕闪避在王宫之中。自后，赵朔夫人生下赵武——即赵氏孤儿。
屠岸贾深知留住赵氏遗孤必成后患，于是在寰宇大搜索赵氏孤儿。此时，“赵朔客”程婴和公孙杵臼舍身取义保护赵氏遗孤。《赵氏孤儿》证明的故事东说念主尽皆知，不再赘述。
韩厥规复赵氏地位
十五年后，晋景公生病，谐和无效，于是求卜问卦。
“伟业之后不遂者为祟”，《秦本纪》记录伟业乃是秦赵共同的先人，此卦意味着伟业后代在晋国不顺意。
于是，晋景公问韩厥若何回事？韩厥趁便告之赵氏尚有东说念主在，却弗成陆续赵氏香火。
于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。诸将不得已，乃曰：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难！微君之疾，群臣固且请立赵后。今君有命，群臣之愿也。”——《史记·赵世家》
这时辰晋景公就与韩厥磋议复立赵氏遗孤，先把赵武找来藏在宫中。将军们进宫造访晋景公病情时，景公依靠韩厥的无边侍卫迫使将军们同赵氏遗孤碰面。
由此来看，晋景公和韩厥规复赵氏克服了阻力重重。或者说规复赵氏并非单纯禳灾去病，更可能是为了平衡权柄。毕竟，“三卻”权势约束崛起，何况还有屠岸贾。
晋国将军们不得已，惟有说：“当初下宫那次事变，是屠岸贾运筹帷幄的，他假传君命，况且向群臣发令，否则的话，谁敢发动变乱呢！”
“于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族”——这时辰晋景公召请赵武、程婴出来与将军们碰面，并全部攻打屠岸贾，屠杀了屠岸氏家眷。“复与赵武田邑照旧”——晋景公再行又把原属赵氏的封地赐给了赵武。
这就是韩厥规复赵氏的孝顺。但是，相对于程婴、公孙杵臼谁功劳更大呢？为何“阴德”莫得实现给程婴、公孙杵臼呢？要说韩国因此能传承十几世，根由有点牵强。
韩厥鞍之战建功
韩厥在晋景公十一年，跟班郤克、栾书攻打王人国，鞍之战作战骁勇，从而一战成名。
在鞍之战前，韩厥本是无名小辈。“晋乃使郤克、栾书、韩厥以兵车八百乘与鲁、卫共伐王人。”在《晋世家》中，韩厥虽与郤克、栾书并称，但并无军职。对比《王尘世家》：“晋使郤克以车八百乘为中军将，士燮将上军，栾书将下军，以救鲁、卫，伐王人。”郤克、栾书为将军，韩厥则根底未提。
然则，在鞍之战，韩厥作战骁勇，的确俘虏了王人顷公，由此得回封赏。
战，王人急，（逄）丑父恐王人侯得（俘虏），乃易处，倾公为右。车絓于木而止。晋小将韩厥伏王人侯车前，曰：“寡君使臣救鲁、卫”，戏之。——《史记·王尘世家》
司马迁对鞍之战记述详确，细节幽默。韩厥那时很年青，看到王人顷公的战车被挂在树上弗成动，上去调侃了几句。韩厥大约并不虞志王人顷公，否则被俘虏的就不是逄丑父了。
因为韩厥立下战功，是以韩厥位居卿位，韩氏才亮相晋国政事舞台。在《韩世家》中司马迁明确为：“景公十一年，厥与郤克将兵八百乘伐王人，败王人顷公于鞍，获逄丑父。于是晋作六卿，而韩厥在一卿之位，号为献子。”
自后韩与赵、魏联手灭了知伯，三家分晋，以及统一郑国，才得以藏身于战国七雄之中。
“十六年，晋献公作二军”；晋文公四年，“晋作全军”，晋文公五年，“于是晋始作三行”；晋景公十二年冬“晋始作六军”，晋军从一到六裂变为韩、赵、魏三卿分晋奠定了基础。
抵制语：
对比赵氏开国的重荷过程，发现韩氏崛起似乎一蹴而就。而韩厥之前韩氏大约游离于晋国政事中枢，在《韩世家》司马迁要而言之。
韩之先与周同姓，姓姬氏。其后苗裔事晋，得封于韩原，曰韩武子。武子后三世有韩厥，从封姓为韩氏。——《史记·韩世家》
韩国先人与周同姓，均为姬姓后东说念主。其后代子孙奉养晋国，得以被封在韩原，称韩武子。韩武后三代有韩厥，以封地为姓韩氏。
司马迁在讲韩国源起，与赵魏显著不同。赵有赵夙，魏有毕万，均于晋献公十六年获战功而受封。秦赵共祖，可以讲究到飞廉。毕万乃是毕公高之后，亦然周的后代。
那么，韩武子是谁，他有又有何事迹，为何莫得说起？《韩世家》再先容本体则径直过问了韩厥时期，是以需要从《晋世家》寻找脉络。
小子元年，曲沃武公使韩万杀所虏晋哀侯。曲沃益强，晋独力难支。——《史记·晋世家》
此处的东说念主物关连需要梳理：“曲沃武公”即晋武公，也就是晋献公的爹；韩万即韩武子，也就是韩氏先祖。
晋武公篡权夺位五月色图，这不光彩的记录天然不会在汗青上体现。而司马迁参考汗青撰写《史记》，天然也就看不到韩万的事迹。因此，对于韩国源起干脆暧昧了事，归总到“阴德”施报后东说念主身上。